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T52n2105_p0397b20║   　　No. 2105
T52n2105_p0397b21║   續集古今佛道論衡一卷(西域天竺國事)
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T52n2105_p0397b23║   　　　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰
T52n2105_p0397b24║   　　出後漢書列傳七十八
T52n2105_p0397b25║   案漢法本內傳云。明帝永平年中。夜夢見丈
T52n2105_p0397b26║   六 金人。光明特異色相無比。明帝寤不自
T52n2105_p0397b27║   安。至旦大集群臣。以 占所夢。通人傅毅奉答
T52n2105_p0397b28║   曰。臣聞西域有神。號之 為佛。陛下所夢將必
T52n2105_p0397b29║   是之 。國子博士王遵謹對曰。臣案周書異記
T52n2105_p0397c01║   云。周昭王時有聖人出在西方。太史蘇由對
T52n2105_p0397c02║   曰。所記一千年時聲教被及此土。陛下所
T52n2105_p0397c03║   夢必當是之 。明帝信以 為然即遣中郎蔡愔
T52n2105_p0397c04║   與中郎將秦景博士王遵等十八 人。尋訪佛
T52n2105_p0397c05║   法。至天竺國見沙門迦葉摩騰竺法蘭二 人。
T52n2105_p0397c06║   秦景等乃求請之 。摩騰二 人誓志弘通。不辭
T52n2105_p0397c07║   疲苦。即共景等乃冐 涉流沙。至於洛陽。明帝
T52n2105_p0397c08║   大悅。甚尊重之 。即於洛陽西立精舍。即今白
T52n2105_p0397c09║   馬寺是也。本白馬負經來。因以 為名。摩騰二
T52n2105_p0397c10║   人既至翻譯眾經。二 人為漢地僧 之 始。經是
T52n2105_p0397c11║   漢地法之 初。又釋迦像是優填王像師第四
T52n2105_p0397c12║   作之 。明帝即令圖畫模寫如法供 養。即是漢
T52n2105_p0397c13║   地佛之 初。
T52n2105_p0397c14║   永平十二 年十二 月十一日。明帝在白馬寺
T52n2105_p0397c15║   設齋行道。帝問法師摩騰曰。佛處生化世滅
T52n2105_p0397c16║   度日月可知不。法師對曰。佛癸丑之 年七月
T52n2105_p0397c17║   十五日。夜託陰摩耶夫人。甲寅之 年四月八
T52n2105_p0397c18║   日。在迦毘羅衛藍毘尼園。從母右脇而生。
T52n2105_p0397c19║   案周書異記云。周昭王即位二 十四年甲寅
T52n2105_p0397c20║   歲四月八 日。江河泉池忽然汎漲。井水並 皆
T52n2105_p0397c21║   溢出。宮殿人舍山川大地咸悉震動 。其夜五
T52n2105_p0397c22║   色光氣入貫太微遍於四方。盡作青紅色。周
T52n2105_p0397c23║   昭王問大史蘇由曰。是何祥也。蘇由對曰。
T52n2105_p0397c24║   有聖人生在西方。故現此瑞。昭王曰。於天
T52n2105_p0397c25║   下何如。蘇由曰。即時無他。一千年外聲教被
T52n2105_p0397c26║   及此土。昭王即遣鐫石記之 。埋在南郊天祠
T52n2105_p0397c27║   前。當此之 時。佛生王宮。壬申之 年十九出家。
T52n2105_p0397c28║   漢統師云。佛十九出家。當周昭王四十二 年
T52n2105_p0397c29║   壬申之 歲。三十成道。漢統師云。佛三十成道。
T52n2105_p0398a01║   周穆王二 年癸未之 歲。當陽化世四十九年。
T52n2105_p0398a02║   漢統師云。佛出世化物四十九歲。案周書異
T52n2105_p0398a03║   記云。周穆王即位三十二 年。見西方所有光
T52n2105_p0398a04║   氣。先問蘇由所記。知西方有聖人處化。穆王
T52n2105_p0398a05║   不達其理。恐非周道所宜。令相國呂侯 西入
T52n2105_p0398a06║   會諸侯 於塗山。以 禳光變。當此之 時。佛法
T52n2105_p0398a07║   久已處世。壬申之 年二 月十五日。臨般涅槃。
T52n2105_p0398a08║   漢統師云。佛入涅槃。當周穆王五十二 年壬
T52n2105_p0398a09║   申之 歲。
T52n2105_p0398a10║   案周書異記云。周穆王即位五十二 年壬申
T52n2105_p0398a11║   歲二 月十五日。平旦暴風忽起。廢損人舍傷
T52n2105_p0398a12║   折樹木。山川大地皆悉震動 。午後天陰黑。
T52n2105_p0398a13║   西方有白虹。作十二 道南北通過。連夜不滅。
T52n2105_p0398a14║   穆王問太史扈多曰。是何徵也。扈多對曰。西
T52n2105_p0398a15║   方有聖人滅度。衰相現也。穆王大悅曰。朕常
T52n2105_p0398a16║   懼於彼。今將滅度。朕何憂也。當此之 時。佛入
T52n2105_p0398a17║   涅槃。計佛入涅槃至今合有一千二 十二 年。
T52n2105_p0398a18║   明帝大悅曰。弟子此土周書異記法師所說。
T52n2105_p0398a19║   恰然與同。帝復問法師曰。佛是大慈王。當
T52n2105_p0398a20║   時出世。何不化及此土。法師對曰。迦毘羅衛
T52n2105_p0398a21║   國者。是三千大千世界百億 日月之 中。三世
T52n2105_p0398a22║   諸佛皆從彼生。不同天龍鬼神有願行力 者。
T52n2105_p0398a23║   並 生於彼受佛正法。咸得悟道。餘處眾生無
T52n2105_p0398a24║   緣感佛。佛不往也。當時不往處光明皆悉
T52n2105_p0398a25║   及之 。光明及者。佛涅槃後或五百年。或一
T52n2105_p0398a26║   千年之 外。皆有聖人傳佛聲教而教化之 。明
T52n2105_p0398a27║   帝曰。法師言一千年外有聲教者。亦與周書
T52n2105_p0398a28║   異記同。案齊國大統法師達摩欝多羅答高
T52n2105_p0398a29║   黎國諸法師云。佛當周昭王二 十四年四月
T52n2105_p0398b01║   八 日生。當周孝王五年二 月十五日入般涅
T52n2105_p0398b02║   槃。
T52n2105_p0398b03║   案帝王世記云。周昭王即位五十一年崩。周
T52n2105_p0398b04║   穆王即位五十五年崩。周恭王即位十二 年
T52n2105_p0398b05║   崩。懿王二 十五年崩。從昭王二 十四年計至
T52n2105_p0398b06║   孝王五年。合一百二 十四年。從佛初生計入
T52n2105_p0398b07║   涅槃。合七十九年。今言孝王五年者。何太謬
T52n2105_p0398b08║   乎。未知統師出何書典。
T52n2105_p0398b09║   案世傳記云。正法五百年。像法一千年。末法
T52n2105_p0398b10║   一萬年。經云。息用名滅。非死滅也。一本無像
T52n2105_p0398b11║   法有正末二 法記。從佛入涅槃計漢明帝永
T52n2105_p0398b12║   平十年。凡一千二 十年。從漢明帝永平十年
T52n2105_p0398b13║   計至大業十年甲戌歲。凡五百四十八 年。合
T52n2105_p0398b14║   一千五百六 十八 年。從大業十年至貞觀十
T52n2105_p0398b15║   年歲次丙申二 十二 年。通前一千五百九十
T52n2105_p0398b16║   年。
T52n2105_p0398b17║   　　漢法本內傳第三
T52n2105_p0398b18║   　　　道士度脫品
T52n2105_p0398b19║   明帝永平十四年正月一日。五嶽諸山觀道
T52n2105_p0398b20║   士朝正之 次。先承京師向西域天竺國。取得
T52n2105_p0398b21║   佛本。言是脩多羅教。復請胡師迦葉摩騰竺
T52n2105_p0398b22║   法蘭二 人等翻譯佛本。一從漢言。又立白馬
T52n2105_p0398b23║   興聖二 寺。
T52n2105_p0398b24║   勅度王公子女令作沙門。承事胡師遵用
T52n2105_p0398b25║   其法。京師貴賤奉敬者眾。諸道士怪焉。遞互
T52n2105_p0398b26║   相命曰。至尊棄我道法遠求胡教。我等今日
T52n2105_p0398b27║   朝次。各將太上天尊所制 經書。各盡己之 所
T52n2105_p0398b28║   能。共上一表乞與胡師比校。令至尊意悟使
T52n2105_p0398b29║   有所歸。爾時南嶽道士褚善信等七十人。將
T52n2105_p0398c01║   靈寶真文一部　太上靈寶玉訣一部　空洞
T52n2105_p0398c02║   靈章一部　中玄步虛章一部　太上左仙公
T52n2105_p0398c03║   請問一部　自然五稱一部　諸天內音一部
T52n2105_p0398c04║   　合一百三卷。
T52n2105_p0398c05║   華嶽道士劉正念等七十人。將智慧定志一
T52n2105_p0398c06║   部　智惠上品戒一部　仙人請問本行因緣
T52n2105_p0398c07║   一部　明真科一部　合六 十二 卷。
T52n2105_p0398c08║   恒嶽道士桓文度等七十人。將本業上品一
T52n2105_p0398c09║   部　法科罪福一部　明真科齋儀一部　太
T52n2105_p0398c10║   上說洞玄真文一部　合八 十卷。
T52n2105_p0398c11║   岱嶽道士焦德心七十人。將諸天靈書度命
T52n2105_p0398c12║   一部　太上說太極太虛自然一部　滅度五
T52n2105_p0398c13║   練生屍一部　度自然處儀一部　合八 十五
T52n2105_p0398c14║   卷。
T52n2105_p0398c15║   嵩嶽道士呂惠通等一百四十人。將太上安
T52n2105_p0398c16║   志上品一部　三元誡品一部　太極左公
T52n2105_p0398c17║   神仙本起內傳一部　服御五牙立成一部
T52n2105_p0398c18║   　朝夕朝儀一部　合九十五卷。
T52n2105_p0398c19║   霍山天目山五日雲山白鹿山宮山合八 山
T52n2105_p0398c20║   諸山觀道士。祁文信等二 百七十人。將太極
T52n2105_p0398c21║   真人敷靈寶文一部　太上洞玄靈寶大文
T52n2105_p0398c22║   五符經一部　步虛文一部　神仙藥法一部
T52n2105_p0398c23║   　尸解品一部　上天符錄勅禁一部　合八
T52n2105_p0398c24║   十四卷　并茅成子一部　許成子一部　列
T52n2105_p0398c25║   成子一部　惠子一部　合二 十七家諸子
T52n2105_p0398c26║   經書。總二 百四十五卷。
T52n2105_p0398c27║   正月九日。楊州界豫章郡吳丘縣南嶽道士
T52n2105_p0398c28║   禇善信。以 為表頭。五嶽十八 山觀太上三
T52n2105_p0398c29║   洞弟子道士禇善信等六 百九十人死罪上
T52n2105_p0399a01║   言。臣聞。太上無形無名無極無上。無虛自
T52n2105_p0399a02║   然大道元首。自從造化道教從生無為之 尊
T52n2105_p0399a03║   自然之 父。上古同尊百王不易。今陛下道
T52n2105_p0399a04║   邁羲皇德過堯舜。光澤四海八 表歸仁。臣等
T52n2105_p0399a05║   竊承陛下棄本追末。求教西域。臣觀西域所
T52n2105_p0399a06║   事者。既是胡師。所說者不參華夏。復請得
T52n2105_p0399a07║   胡道人令翻其語說同似 漢。臣等思忖。陛
T52n2105_p0399a08║   下雖翻得此語。恐非大道。如不依信。願陛下
T52n2105_p0399a09║   恕臣等罪。聽與驗試。臣等五嶽諸山道士多
T52n2105_p0399a10║   有聰明智慧。博通經典。從元皇已來。太上經
T52n2105_p0399a11║   行悉能曉了。太虛符呪並 皆明達。或有吞符
T52n2105_p0399a12║   餌氣。或有策使鬼神。或有入火不燒。或有
T52n2105_p0399a13║   履水不溺。或有白日昇天。或有隱形於地。至
T52n2105_p0399a14║   於方藥法術。無有不能者。願陛下許臣等得
T52n2105_p0399a15║   與比校。一則聖上意安。二 則得辨真偽。三則
T52n2105_p0399a16║   大道有歸。四則不亂 華俗 。臣若比對不如。任
T52n2105_p0399a17║   上重決。若臣等比對有勝。乞除虛詐。臣等誠
T52n2105_p0399a18║   惶誠恐。死罪死罪。以 聞。明帝又得沙門迦
T52n2105_p0399a19║   葉摩騰竺法蘭等二 人說法。善明法相心大
T52n2105_p0399a20║   信敬。既得道士表聞。即遣尚書令宋庠引諸
T52n2105_p0399a21║   道士至長樂宮前。帝謂道士曰。諸大德。莫自
T52n2105_p0399a22║   誤也。
T52n2105_p0399a23║   大德所言太上無形無上為尊自然之 父者。
T52n2105_p0399a24║   今日西域所將來。是脩多羅之 教。其教難遇。
T52n2105_p0399a25║   今始東傳。大德比來所學者影響耳。非其真
T52n2105_p0399a26║   法。大德今既見真法。仍不捨本從末。何異古
T52n2105_p0399a27║   人葉公之 龍也。
T52n2105_p0399a28║   褚信奉問曰。若佛道是真應無形色。云何圖
T52n2105_p0399a29║   畫其像。以 此驗之 。定非虛無自然之 宗。
T52n2105_p0399b01║   帝曰。摩騰法師曾為朕說法言。佛有四種法
T52n2105_p0399b02║   身。所謂法報應化。一者法身。無為無相無主
T52n2105_p0399b03║   無宗。蕩寂空無自然澹泊。二 者報身。獨立無
T52n2105_p0399b04║   侶 朗然無匹。光耀世界自在隱顯。三者應身。
T52n2105_p0399b05║   備諸形色言行無端。任物千圖神應萬變。四
T52n2105_p0399b06║   者化身。開演正法導以 三乘。利 潤蒼生隨機
T52n2105_p0399b07║   化寤。諸大德須知。佛有四種法身。出沒自
T52n2105_p0399b08║   在不可思議。其用也則萬像俱應。其息也則
T52n2105_p0399b09║   託入幽玄。此是智惠之 大山。涅槃之 巨海。必
T52n2105_p0399b10║   須敬信得福無量。
T52n2105_p0399b11║   褚信問曰。不審。帝設涅槃。是何句義。帝曰。
T52n2105_p0399b12║   涅槃無為淡泊自然。此四者一味耳。如似 眼
T52n2105_p0399b13║   目異名焉。
T52n2105_p0399b14║   褚信問。涅槃之 義有幾種。
T52n2105_p0399b15║   帝曰。摩騰法師曾與朕說法云。涅槃義乃有
T52n2105_p0399b16║   多種。言入聖位中者。涅槃有五種。一者隨分
T52n2105_p0399b17║   涅槃。二 者有餘涅槃。三者覺滅涅槃。四者方
T52n2105_p0399b18║   便涅槃。五者究竟涅槃。
T52n2105_p0399b19║   褚信問曰。未審。五者其義云何。帝曰。一者小
T52n2105_p0399b20║   乘初果。須陀洹果斯陀含果阿那含果。各受
T52n2105_p0399b21║   人天報盡得生初禪。或生二 禪。或生三禪。是
T52n2105_p0399b22║   名隨分涅槃。二 者小乘極果阿羅漢。善蔽六
T52n2105_p0399b23║   根證七識空智。得生四禪。或生空處。是名有
T52n2105_p0399b24║   餘涅槃。三者中乘辟支佛果。觀十二 因緣證
T52n2105_p0399b25║   滅盡樂。得生識處乃至非想非非想處。是名
T52n2105_p0399b26║   覺滅涅槃。四者大乘。初地已上菩薩常居六
T52n2105_p0399b27║   道。出入生死不捨眾生。隨類受形而教化之 。
T52n2105_p0399b28║   清淨願行不退菩提。是名方便涅槃。五者菩
T52n2105_p0399b29║   薩。於無量劫世常在生死海中。歷諸勤苦修
T52n2105_p0399c01║   行善本。成就萬行得證無上正真正道。是名
T52n2105_p0399c02║   究竟涅槃。
T52n2105_p0399c03║   褚信奉答曰。若佛是究竟涅槃。願聽與試。
T52n2105_p0399c04║   帝曰。卿若為比試。
T52n2105_p0399c05║   褚信對曰。臣以 太上天尊所說經典。設壇。置
T52n2105_p0399c06║   經壇上。以 火焚之 。其法若真。願火不燒。其法
T52n2105_p0399c07║   若虛妄。願從火化。西域之 教願與臣同於此
T52n2105_p0399c08║   試。
T52n2105_p0399c09║   帝曰。卿無自辱焉。朕恐卿等螢火之 光明。濫
T52n2105_p0399c10║   同日月之 顯。彈丸之 土。竊價 隋國之 珠。實非
T52n2105_p0399c11║   其類。如欲相比卿既不相信。可此月十五日
T52n2105_p0399c12║   平旦總集白馬寺與卿比校。道士即得　勅
T52n2105_p0399c13║   許。歡忻而去。諸道士在京師聚眾。或在洛
T52n2105_p0399c14║   水上。履水而行水不能溺。或在園苑。積薪
T52n2105_p0399c15║   自燒火不能損。或在京師市巷作種種呪禁
T52n2105_p0399c16║   呼策鬼神。京師觀者咸言大聖。正月十一日
T52n2105_p0399c17║   　帝詣白馬寺。至佛殿前燒香行道禮拜訖。
T52n2105_p0399c18║   問二 法師。啟首具說。諸山道士功能。欲來
T52n2105_p0399c19║   與師比校。弟子輒不自量。口以 許之 。剋 此月
T52n2105_p0399c20║   十五日大集白馬寺。願師垂恩開示法藥。摩
T52n2105_p0399c21║   騰法師對曰。如來滅度一千餘年。正教東流
T52n2105_p0399c22║   法不虛設。道士欲來比校。今正是時。貧道雖
T52n2105_p0399c23║   處緇服戒行無取。今仰憑正法諸佛威力 。得
T52n2105_p0399c24║   與開悟。
T52n2105_p0399c25║   帝聞此言。心大歡喜。摩騰法師復語曰。陛下
T52n2105_p0399c26║   往修福業得為天下主 。既遇正法。復能信心
T52n2105_p0399c27║   奉敬。方欲引導群生指於歸處。此是開基之
T52n2105_p0399c28║   功恩加 萬葉。菩薩之 行功德難量。
T52n2105_p0399c29║   帝即整容禮摩騰法師足。啟法師曰。弟子往
T52n2105_p0400a01║   蒙法師光相。喜滿交懷。又屈法師持法宣化。
T52n2105_p0400a02║   弟子一生再 幸。不勝慈澤。法師大悅。令帝復
T52n2105_p0400a03║   坐。問竺法蘭法師曰。西域有道士以 不。法師
T52n2105_p0400a04║   對曰。西域梵志者同此間道士。
T52n2105_p0400a05║   帝曰。道有幾種。以 何為宗。法師對曰。道有九
T52n2105_p0400a06║   十五種。並 宗正法。其行有差。欲可觀者八 種
T52n2105_p0400a07║   梵行。一者常修梵行。博通外典。事摩醯首
T52n2105_p0400a08║   羅天王以 為天尊。求生空處識處非想非非想
T52n2105_p0400a09║   處。二 者常修梵行博通外典。事大梵天王以
T52n2105_p0400a10║   為天尊。求生初禪二 禪三禪四禪。三者常修
T52n2105_p0400a11║   梵行博通外典。事天尊求生炎摩天兜率天
T52n2105_p0400a12║   化樂天他化自在天。四者常修梵行博通外
T52n2105_p0400a13║   典。辯於論答。事六 師弟子等以 為師尊。求憑
T52n2105_p0400a14║   空滅絕有無。五者常修梵行志在仙學。善
T52n2105_p0400a15║   禁呪。事阿私陀仙以 為仙尊。求五神丹 服之 。
T52n2105_p0400a16║   若得仙道會假風鳥力 得昇霄漢。六 者常修
T52n2105_p0400a17║   梵行志在醫學。善於符術。事阿私陀仙以 為
T52n2105_p0400a18║   尊。求五芝草服之 。若得仙道會假商劣得匿
T52n2105_p0400a19║   形影。七者常修梵行。事波頭大仙以 為仙尊。
T52n2105_p0400a20║   求入火聚火不能損。八 者常修梵行。事夷制
T52n2105_p0400a21║   叔羅水仙以 為仙尊。求入江海水不能溺。此
T52n2105_p0400a22║   八 種道。以 梵行力 得生天上。以 不發正信迴
T52n2105_p0400a23║   向心故。天上壽盡還墮三惡道中。
T52n2105_p0400a24║   帝曰。此八 種道。常修梵行博通外典。即是世
T52n2105_p0400a25║   間聰惠上人。當時值佛應得悟正。云何不
T52n2105_p0400a26║   捨諸見仍有此。法蘭法師對曰。佛生難遇。
T52n2105_p0400a27║   百一小劫一佛出世。佛未出已前造化之 始。
T52n2105_p0400a28║   或有大力 諸天。或有自在聖人。恐世無訓降
T52n2105_p0400a29║   生此俗 。或作帝王。或作師儒。各舉已一。或教
T52n2105_p0400b01║   梵行。或可教禮敬行。或教事佛。或教事日月
T52n2105_p0400b02║   神。或教事江海神。或教事諸山神。或教事
T52n2105_p0400b03║   水火神。或教事社稷神。或教事先師神。如是
T52n2105_p0400b04║   等種種神明悉教事之 眾生。從劫初已來學
T52n2105_p0400b05║   習久遠。雖值佛出世。有鈍根者咸言。我之
T52n2105_p0400b06║   事從元皇已來尊仰。佛雖神異其教近耳。何
T52n2105_p0400b07║   能捨本從今。爾時執見者在其道不滅。
T52n2105_p0400b08║   帝曰。佛道之 中亦有仙號以 不。法師對曰。
T52n2105_p0400b09║   仙者並 傳梵行。多諸伎術。是以 為世所上。
T52n2105_p0400b10║   佛初成道時。坐於菩提樹下。世人未識是佛
T52n2105_p0400b11║   光明顯照。咸言摩訶大仙生。未曾有也。舍利
T52n2105_p0400b12║   弗目連等。坐臥空中神化自在。各相謂言。此
T52n2105_p0400b13║   是大弟子天仙也。佛以 隨機應顯佛號生
T52n2105_p0400b14║   焉。
T52n2105_p0400b15║   帝曰。弟子蒙師說法心想朗然。未審法師。
T52n2105_p0400b16║   預設何法欲調伏道士。
T52n2105_p0400b17║   法師。對曰。龍吟雲起。非蚯蚓之 所能。虎嘯風
T52n2105_p0400b18║   生。非跛驢之 所及。雷門無施布鼓。電曜豈懼
T52n2105_p0400b19║   螢光。敵對即施何用預搔持痒。
T52n2105_p0400b20║   帝乃大笑。弟子知師有證達之 理。無畏懼焉。
T52n2105_p0400b21║   法師對曰。貧道未得過人法。又不敢增上慢。
T52n2105_p0400b22║   譬如弟子爵位封王。帝命將勅巡省革易
T52n2105_p0400b23║   風俗 。其王見到郡縣官人豈有不懼以 不。
T52n2105_p0400b24║   帝曰。使者既是朕子。又行朕命。至於州郡縣
T52n2105_p0400b25║   豈敢不懼　法師又問曰。王巡省之 次。郡縣
T52n2105_p0400b26║   令長敢在王前行自在以 不。
T52n2105_p0400b27║   帝曰。承朕威命所在。官人懲肅畏法。寧敢自
T52n2105_p0400b28║   在　法師曰。如是如是。誠如帝說。貧道出家
T52n2105_p0400b29║   人。亦名法王子。所持正法亦是法王金口所
T52n2105_p0400c01║   說。所在教化亦無畏懼。若法行處。一切諸
T52n2105_p0400c02║   天魔鬼莫不奉敬。道士小惠何足消伏。
T52n2105_p0400c03║   帝聞法師一言。轉加 意大。即辭法師入城
T52n2105_p0400c04║   　勅有司令辦供 設齋。并勅五品已上文武內
T52n2105_p0400c05║   外官人。仰十五日平旦悉集白馬寺。十三日
T52n2105_p0400c06║   道士在白馬寺南門外。道東裏東西置三壇。
T52n2105_p0400c07║   壇別開二 十四門。西壇置太上靈寶天尊經
T52n2105_p0400c08║   合三百六 十九卷。中壇置諸子黃老等二 十
T52n2105_p0400c09║   七家書合有二 百三十五卷。東壇置饌食奠
T52n2105_p0400c10║   祀百靈。十四日帝設七寶行殿。在白馬寺南
T52n2105_p0400c11║   門道西步。置佛舍利 及佛經像。十五日平
T52n2105_p0400c12║   旦。大眾普集。已時齋訖。
T52n2105_p0400c13║   帝謂道士曰。諸大德欲試。今正是時。先顯卿
T52n2105_p0400c14║   等所能以 示大眾。道士等奉勅。即以 柴荻如
T52n2105_p0400c15║   栴檀沈水等香木積。遶西壇經教上。復作啟
T52n2105_p0400c16║   告啼哭流涕曰。太上尊天經典與造化俱
T52n2105_p0400c17║   開。往哲今賢行之 不捨。今為西域別教入亂
T52n2105_p0400c18║   華俗 。臣等五嶽諸山觀褚善信等合有六 百
T52n2105_p0400c19║   九十人。敢以 置經壇上。以 火取驗。欲用曉示
T52n2105_p0400c20║   眾生以 辯真偽。伏願上慈顯出神効。即便放
T52n2105_p0400c21║   火燒經。經隨火化悉作灰燼。道士等見火焚
T52n2105_p0400c22║   經。心大驚愕。先時昇天者不復能昇。先時隱
T52n2105_p0400c23║   形者不復能隱。先時入火者不敢更入。先善
T52n2105_p0400c24║   禁呪者呼策不應。先有種種功能者。施用無
T52n2105_p0400c25║   一可驗。道士等大生慚愧。
T52n2105_p0400c26║   帝謂道士曰。卿等不聞。益州部內有鍾山。亡
T52n2105_p0400c27║   命賊在於山澤放縱自由。謂無過者。及其臺
T52n2105_p0400c28║   軍討罰形勢不立。卿等今者亦復如是。爾時
T52n2105_p0400c29║   太傅張衍語褚信曰。卿今捔試無一効驗。即
T52n2105_p0401a01║   是虛妄。宜就西域真法。
T52n2105_p0401a02║   褚信對曰。茅成子云。太上者。靈寶天尊是也。
T52n2105_p0401a03║   造化之 始謂之 太素。豈虛妄乎。張衍曰。太
T52n2105_p0401a04║   素有貴德之 名。更無言教之 稱。今說有言教
T52n2105_p0401a05║   者。即是虛妄也。吾究尋典籍靈寶逈無氏族
T52n2105_p0401a06║   可依。推尋古今靈寶。亦無成道處所。若靈寶
T52n2105_p0401a07║   自然者。經典從何而生。若說靈寶出世者。古
T52n2105_p0401a08║   帝前王與誰說法。虛受太上之 名。妄假天尊
T52n2105_p0401a09║   之 號。此是仙覺法王說也。濟於六 道普潤
T52n2105_p0401a10║   含靈。卿亦可歸真棄虛妄必須尊學。若不奉
T52n2105_p0401a11║   敬。可謂虛度百年無功而逝。卿若慢心不信。
T52n2105_p0401a12║   亦專心黃老。黃老者雖無法王之 量。亦是
T52n2105_p0401a13║   前世聖人。撰集雖同諸子言行甚奧。託性無
T52n2105_p0401a14║   為道德之 府也。昔孝景皇帝。常修行不倦。道
T52n2105_p0401a15║   學從此生焉。處百家之 長。得擬佛法為次。至
T52n2105_p0401a16║   於茅成子列子莊子等書。並 學自然逍遙塵
T52n2105_p0401a17║   外。亦是黃老之 次。卿何慕焉。獨專於靈寶
T52n2105_p0401a18║   也。褚信對曰。靈寶有昇天隱地之 功。符禁鬼
T52n2105_p0401a19║   神之 力 。履於水火無有不効。今者以 火焚經。
T52n2105_p0401a20║   不蒙哀愍。吾大生恥辱。衍曰。大之 制 小。使其
T52n2105_p0401a21║   然也。譬如州郡令長各處一境判決自由。若
T52n2105_p0401a22║   對帝王威德不立。卿等比校亦復如是。今日
T52n2105_p0401a23║   卿等所學法者。欲使山無猛狩之 文。世絕謬
T52n2105_p0401a24║   學之 侶 。一則就真辯偽。二 則不誤將來。褚信
T52n2105_p0401a25║   默然不答。與南山道士費叔才自憾而死。
T52n2105_p0401a26║   爾時佛舍利 光明五色出。直上空中旋環如
T52n2105_p0401a27║   蓋。遍覆大眾映蔽日輪。
T52n2105_p0401a28║   摩騰法師先得阿羅漢果。以 慈善根力 踊身
T52n2105_p0401a29║   高飛行。於虛空中神化自在。還坐本處怡然
T52n2105_p0401b01║   而住 。其時天雨寶華在於佛殿前及眾僧 上。
T52n2105_p0401b02║   又聞天中音樂之 聲。感動 人情。大眾歡喜歎
T52n2105_p0401b03║   未曾有也。爾時法師。即於大眾中。而說偈言。
T52n2105_p0401b04║   　狐非師子類　　燈非日月明
T52n2105_p0401b05║   　池無巨海納　　丘無嵩嶽嶸
T52n2105_p0401b06║   　法雲垂世界　　善種得開萌
T52n2105_p0401b07║   　顯通希有法　　處處化群生
T52n2105_p0401b08║   法師說偈訖。白道士曰。諸大德欲有所問者。
T52n2105_p0401b09║   前出共論。爾時嵩嶽道士呂惠通對曰。吾
T52n2105_p0401b10║   等諸人。不量德力 輒欲比校。向見神光顯照
T52n2105_p0401b11║   絕世難知。又逢大士神變奇特。無比天樂垂
T52n2105_p0401b12║   音。以 開我等迷路。天華表瑞。始知大道有歸。
T52n2105_p0401b13║   我等未解聖法。焉敢諮問。
T52n2105_p0401b14║   明帝即從坐起禮法師足。白法師曰。弟子常
T52n2105_p0401b15║   處生死淪沒愛河。今值正教東流傳之 初
T52n2105_p0401b16║   始。願師大慈開縱曉示。法師受請默然如
T52n2105_p0401b17║   許。
T52n2105_p0401b18║   帝勅大眾。欲求法者前近法師坐。大眾圍遶
T52n2105_p0401b19║   數百餘重。各各靜然。
T52n2105_p0401b20║   爾時法師即出大梵音聲微妙第一。歎佛功
T52n2105_p0401b21║   德不可思議。亦令大眾稱揚三寶歎述善法。
T52n2105_p0401b22║   即為大眾說人天地獄因緣法。或說小乘阿
T52n2105_p0401b23║   毘曇法。或說大乘摩訶衍法。或說懺悔滅罪
T52n2105_p0401b24║   法。或說出家功德法。大眾既聞法已。各生希
T52n2105_p0401b25║   有心。爾時司空楊成侯 劉善峻白法師曰。大
T52n2105_p0401b26║   德向者仰觀智慧與海同量。非我凡夫所能
T52n2105_p0401b27║   度也。我等欲憑大士出家充奉給侍。願垂聽
T52n2105_p0401b28║   許不　法師曰。諸大眾發心出家。是解脫業
T52n2105_p0401b29║   緣。仁者各有王難所繫。非我所許　帝即前
T52n2105_p0401c01║   出白法師。弟子比來常為真假相亂 。無慧能
T52n2105_p0401c02║   辯。得蒙法鏡垂照。始知實相有歸。今此會中
T52n2105_p0401c03║   有道士官人民庶及婦女等。若能出家者。弟
T52n2105_p0401c04║   子自與剃頭。三衣瓶鉢並 悉施與。別立精舍
T52n2105_p0401c05║   奉之 使學道法。法師歎曰。善哉善哉。帝之 功
T52n2105_p0401c06║   德不可思議。
T52n2105_p0401c07║   爾時大眾聞帝聽許。皆大歡喜。四嶽諸山觀
T52n2105_p0401c08║   道士呂惠通等六 百二 十人出家。南嶽觀道
T52n2105_p0401c09║   士褚善信費叔才在會身死。南嶽觀道士六
T52n2105_p0401c10║   十八 人。殯埋信等。不預說法不得出家。五品
T52n2105_p0401c11║   已上楊城侯 劉善峻等九十三人出家。時帝
T52n2105_p0401c12║   侍衛九品已上。鎮遠將軍姜荀兒等一百七
T52n2105_p0401c13║   十五人出家。京都治民及婦女阿潘等一百
T52n2105_p0401c14║   二 十一人出家。十六 日。
T52n2105_p0401c15║   帝共大臣并文武官數百人與出家者剃頭。
T52n2105_p0401c16║   日日設供 夜夜然燈。作種種伎樂。比至正月
T52n2105_p0401c17║   三十日。法服瓶鉢悉皆施訖。即立十寺。城外
T52n2105_p0401c18║   七寺。城內三寺。七寺安僧 。三寺安尼。漢之 佛
T52n2105_p0401c19║   法從此興焉。
T52n2105_p0401c20║   漢法本內傳凡有五卷
T52n2105_p0401c21║   第一卷明帝求法品
T52n2105_p0401c22║   第二 卷請法師立寺品
T52n2105_p0401c23║   第三卷與諸道士比校度脫品
T52n2105_p0401c24║   第四卷明帝大臣等稱揚品
T52n2105_p0401c25║   第五卷廣通流布品　一部五卷
T52n2105_p0401c26║   　　傳法記一卷(安玄通記云)
T52n2105_p0401c27║   漢桓帝建和三年己丑之 歲。有沙門安清。是
T52n2105_p0401c28║   安息國王太子。捨國出家存意遊化。至洛陽
T52n2105_p0401c29║   譯出眾經。漢靈帝嘉平五年丙辰之 歲。有一
T52n2105_p0402a01║   沙門支迦樓國出家。是月支國人。至洛陽譯
T52n2105_p0402a02║   出眾經。漢靈帝光和二 年己未之 歲。有沙門
T52n2105_p0402a03║   竺佛朔。是月支國丞相。棄相位願弘佛道。開
T52n2105_p0402a04║   化眾生。至洛陽譯出眾經。
T52n2105_p0402a05║   案魏書。文帝黃初三年壬寅之 歲。有沙門曇
T52n2105_p0402a06║   摩迦羅。中天竺國人。至許都譯出經戒律。
T52n2105_p0402a07║   漢明帝永平十年。至魏文帝黃初三年。合一
T52n2105_p0402a08║   百五十年。
T52n2105_p0402a09║   案吳書。吳主 孫權赤烏四年辛酉之 歲。有沙
T52n2105_p0402a10║   門康僧 會。是康居國人。大丞相之 長子。志弘
T52n2105_p0402a11║   大道遊化諸國。初達吳地營立茅茨設像行
T52n2105_p0402a12║   道。吳人初見謂是妖異。有司奏聞。吳主 曰。漢
T52n2105_p0402a13║   明帝夢神。號名為佛。是其遺風乎。即召僧
T52n2105_p0402a14║   會問之 曰。佛有何神驗也　僧 會對曰。佛晦
T52n2105_p0402a15║   靈迹出餘千載。唯有舍利 。至心求者應現無
T52n2105_p0402a16║   方。吳主 曰。若得舍利 當為起塔。如其虛妄國
T52n2105_p0402a17║   有常刑 　僧 會對曰。舍利 慈愍求即顯降。若
T52n2105_p0402a18║   無感者當以 死期。何假王憲。乃請至七日至
T52n2105_p0402a19║   三七日。遂獲舍利 。五色曜於天。吳主 即置
T52n2105_p0402a20║   舍利 鐵碪上。令大力 者以 鐵鎚擊而試之 。當
T52n2105_p0402a21║   即碪鎚俱陷於地。舍利 無損。吳主 復置舍利
T52n2105_p0402a22║   剛 炭火中。舍利 光明從火而出。作大蓮花照
T52n2105_p0402a23║   曜宮殿。吳主 敬信僧 會一遵其法。即造建初
T52n2105_p0402a24║   寺。為舍利 起七寶塔。其地名佛陀里。江東佛
T52n2105_p0402a25║   法自是興焉。起黃初三年至吳赤烏四年。凡
T52n2105_p0402a26║   二 十年。從永平十年至吳赤烏四年。合一百
T52n2105_p0402a27║   七十年。康會是吳地僧 之 始。教是吳地法之
T52n2105_p0402a28║   初。吳主 孫權問尚書令都鄉侯 闞澤曰。漢明
T52n2105_p0402a29║   帝夢神。遣中郎蔡愔等向西域尋訪佛教。至
T52n2105_p0402b01║   今可有幾年。闞澤對曰。從漢永平十年至赤
T52n2105_p0402b02║   烏四年。合一百七十年。吳主 曰。佛教入漢已
T52n2105_p0402b03║   久。何緣今始傳至江東。對闞澤曰。漢明帝
T52n2105_p0402b04║   永平十四年。南嶽道士褚善信正朝之 次。與
T52n2105_p0402b05║   諸山觀道士褚信同上一表乞與西域法師迦
T52n2105_p0402b06║   葉摩騰竺法蘭等比校。爾時佛教初到洛陽。
T52n2105_p0402b07║   漢明帝始立白馬寺興聖寺。法師迦葉摩騰
T52n2105_p0402b08║   竺法蘭翻譯眾經。始從漢讀。道士未達正法
T52n2105_p0402b09║   深淺不知。上表乞與對驗。明帝許之 。至正月
T52n2105_p0402b10║   十五日。在白馬寺門南嶽諸道士設壇。將所
T52n2105_p0402b11║   學法名靈寶經置壇上。放火焚之 。當時以 正
T52n2105_p0402b12║   法力 故。道士書典悉從火化無有遺者。復作
T52n2105_p0402b13║   種種伎術。施用無効。諸道士等皆大慚恥。
T52n2105_p0402b14║   南嶽褚善信費叔才等在會中自憾而死。自
T52n2105_p0402b15║   餘道士。明帝勅放還嶽。其時不預蘭法師說
T52n2105_p0402b16║   法者不得出家。爾時無人流布。後遭漢政凌
T52n2105_p0402b17║   遲兵戈不息。是以 佛法一百七十年中而
T52n2105_p0402b18║   不通。今遇法師僧 會入來教化。江東始得興
T52n2105_p0402b19║   行。吳主 曰。孔丘老子二 家得與佛道比對以
T52n2105_p0402b20║   不。闞澤對曰。臣建安年中。在洛陽遊學。曾入
T52n2105_p0402b21║   法舉寺禮拜。得遇法師。惠鏡垂照講大乘
T52n2105_p0402b22║   經。臣聞法愛樂。當時遂憑法師在寺。得聽法
T52n2105_p0402b23║   音首尾向三年。臣審知佛是無上法王。眾聖
T52n2105_p0402b24║   所歸。教加 一切哀含萬像。深同巨海不簡細
T52n2105_p0402b25║   流。明同日月不嫌星燭。會觸即化遇物斯
T52n2105_p0402b26║   乘。天上人中自然尊大。縱使天有普覆之 功。
T52n2105_p0402b27║   地有能載之 力 。皆是諸佛建立使之 然也。臣
T52n2105_p0402b28║   又尋魯孔丘者。英才誕秀聖德不群。世號素
T52n2105_p0402b29║   王。制 作經典。訓獎周世。教加 來葉。師儒之
T52n2105_p0402c01║   風。澤潤今古。亦有逸民如許成子廣成子原
T52n2105_p0402c02║   陽子列子老子莊子等百家諸子書皆修身
T52n2105_p0402c03║   翫習。放暢山谷縱大其心。學歸淡泊。事乖
T52n2105_p0402c04║   人倫長幼之 節。亦非安世化民之 風。是以 古
T52n2105_p0402c05║   人將為滯陷。蓋此之 謂。至漢景帝。考諸百家。
T52n2105_p0402c06║   以 黃子老子義體尤深內外明達。改子為經
T52n2105_p0402c07║   始立道學。勅訓朝野令諷誦焉。若將孔老
T52n2105_p0402c08║   二 家遠方佛法。遠則遠矣。所以 然者。孔老
T52n2105_p0402c09║   設教。法天制 用不敢違天。諸佛設教。天法奉
T52n2105_p0402c10║   行不敢違佛。以 此言之 。實非比對明矣。
T52n2105_p0402c11║   吳主 曰。仙有靈寶之 法。何如。
T52n2105_p0402c12║   闞澤對曰。靈寶者。一無氏族可憑。二 無成道
T52n2105_p0402c13║   處所。教出山谷。無所知也。直是山居濫說。
T52n2105_p0402c14║   非聖人所制 。吳主 善答之 曰。公學博精通覽
T52n2105_p0402c15║   無不悉。宜加 太子太傅令領侍中尚書令如
T52n2105_p0402c16║   故。案後涼書。秦主 符堅建元十九年。遣征西
T52n2105_p0402c17║   將軍酒泉公呂光西討龜茲國。得沙門鳩摩
T52n2105_p0402c18║   羅什。是龜茲國大承相之 長子。呂光至涼
T52n2105_p0402c19║   州。聞秦主 姚萇所害光遂稱帝涼治姑臧。羅
T52n2105_p0402c20║   什在涼州譯出大華嚴經。以 自翫適至秦主
T52n2105_p0402c21║   姚萇子興弘始二 年。至長安譯出眾經。佛
T52n2105_p0402c22║   法爾時大盛。當晉大興三年。安北涼州沮渠
T52n2105_p0402c23║   蒙遜永和二 年。有沙門曇摩讖。是天竺國人。
T52n2105_p0402c24║   至涼州譯出眾經。至持地六 度不譯戒品。謂
T52n2105_p0402c25║   漢地人不能持戒。隱如不譯。時有比丘披
T52n2105_p0402c26║   讀經文怪無元戒品。遂即行道心專求。夜夢
T52n2105_p0402c27║   見一道人授戒本與。比丘得戒誦持。至明。告
T52n2105_p0402c28║   讖曰。昨夜夢中見有法師授我戒品。恐有所
T52n2105_p0402c29║   忘。願與正之 。讖即令比丘誦之 。與本無異。
T52n2105_p0403a01║   讖曰。善哉善哉。大德。吾恐漢地人不能持戒。
T52n2105_p0403a02║   不復譯之 。今大德求如得者。漢地必有持
T52n2105_p0403a03║   者。戒品從此流行。當晉隆安四年。自此以
T52n2105_p0403a04║   後。年年西國沙門傳法來者眾。非記可盡。論
T52n2105_p0403a05║   營記。元魏正光元年歲次庚子七月。明帝加
T52n2105_p0403a06║   元服大赦。二 十三日請僧 尼道士在佛殿前
T52n2105_p0403a07║   設齋。齋訖。帝語侍中劉騰。宣　勅。請法師等
T52n2105_p0403a08║   與道士論議。以 釋弟子疑網。
T52n2105_p0403a09║   爾時諸觀道士姜斌與融覺寺法師曇謨最對
T52n2105_p0403a10║   論　帝問曰。佛與老子同時以 不　姜笑對
T52n2105_p0403a11║   曰。老子西入化胡。以 充侍者。明是同時
T52n2105_p0403a12║   　法師問曰。何以 知之 　姜斌對曰。案老子開
T52n2105_p0403a13║   天經。是以 得知。
T52n2105_p0403a14║   法師問曰。老子當周何王幾年始生。周何王
T52n2105_p0403a15║   幾年西入　姜斌曰。當周定王即位三年乙
T52n2105_p0403a16║   卯之 歲。在於楚國陳郡苦縣厲鄉曲仁里九
T52n2105_p0403a17║   月十四日夜子時生。周簡王即位四年丁丑
T52n2105_p0403a18║   之 歲。事周為守藏吏。當周簡王即位十三年
T52n2105_p0403a19║   丙戌之 歲。遷為太史。當周敬王即位元年庚
T52n2105_p0403a20║   辰之 歲。年八 十五。見周德陵遲。遂與散關
T52n2105_p0403a21║   令尹喜西入化胡。此足明矣。
T52n2105_p0403a22║   法師對。曰佛當周昭王二 十四年歲次甲寅
T52n2105_p0403a23║   四月八 日生。當周昭王四十二 年歲次壬申
T52n2105_p0403a24║   十九出家。當周穆王二 年歲次癸未三十成
T52n2105_p0403a25║   道。當陽化世四十九載。當周穆王五十二 年
T52n2105_p0403a26║   歲次壬申二 月十五日入般涅槃。今計佛入
T52n2105_p0403a27║   涅槃後。經三百四十五年。至周定王三年老
T52n2105_p0403a28║   子始生。生已年八 十五。至周敬王元年。經四
T52n2105_p0403a29║   百二 十五年。始與尹喜西入。據此則年月
T52n2105_p0403b01║   日懸殊不同。鄙夫一何闇說。輒言佛為侍者。
T52n2105_p0403b02║   豈不高岸為谷小乃謬乎。姜斌曰。案開天
T52n2105_p0403b03║   之 文。李柱史西入化胡佛為侍者。亦應不謬。
T52n2105_p0403b04║   法師輒拒此事。恐理未安。法師對曰。夫佛者
T52n2105_p0403b05║   法王也。故能降靈兜率生出王宮。萬福圓備
T52n2105_p0403b06║   億 善臻集。普化三千均濟六 道。行即金花捧
T52n2105_p0403b07║   足。坐即百寶蓮臺。出則帝釋前驅。入則梵
T52n2105_p0403b08║   王侍後。左輔密跡以 斷邪偽為効。右有金剛
T52n2105_p0403b09║   以 滅邪魔為功。無央菩薩以 充法子。無量聲
T52n2105_p0403b10║   聞以 為聖眾。護世四王朝夕覲省。天龍八 部
T52n2105_p0403b11║   曉夜奉接。天樂懸空如雲。天化散落如雨。
T52n2105_p0403b12║   師子一吼外道歸真。法鼓自鳴邪魔從正。何
T52n2105_p0403b13║   得與周藏吏以 為侍者。若周柱下史有法王
T52n2105_p0403b14║   子之 量。應在周世如現神通。何有避世西
T52n2105_p0403b15║   逃方能化物。若也柱史能化其時。周德雖曰
T52n2105_p0403b16║   衰微。仍承文武成康之 風。柱史既乃周世五
T52n2105_p0403b17║   王。何不加 之 以 神變。顯之 以 法藥。若能此
T52n2105_p0403b18║   者如風在草色正自由。何用潛逃於西遠
T52n2105_p0403b19║   化胡俗 。況法王柱史相去四百二 十餘年。今
T52n2105_p0403b20║   言同時。特為侍者。此亦誤之 太甚。深可悼
T52n2105_p0403b21║   焉。仁者既有開天之 說。此狂簡斐然文章。何
T52n2105_p0403b22║   足依信。
T52n2105_p0403b23║   姜斌曰。若生當昭王滅周穆王。出何文記。
T52n2105_p0403b24║   法師對曰。出周書異記。并出漢書法本內傳。
T52n2105_p0403b25║   並 有明文。當今君子故應覽見。不能為君一
T52n2105_p0403b26║   人對眾更說。
T52n2105_p0403b27║   姜斌曰。孔子既是制 法聖人。當時於佛何得
T52n2105_p0403b28║   逈無一言記　法師對曰。真是仁者不識
T52n2105_p0403b29║   同於管闚覽不弘廣。何得輒謗孔子於佛逈
T52n2105_p0403c01║   無一言記。仁者若不相信。孔子自有三備卜
T52n2105_p0403c02║   經。佛之 出世在中備。仁者善自披究足得開
T52n2105_p0403c03║   曉。
T52n2105_p0403c04║   姜斌曰。孔子聖人不言如志。何假卜乎　法
T52n2105_p0403c05║   師曰。唯佛是聖人之 法王四生上首。遠視
T52n2105_p0403c06║   一切眾生前後二 際吉凶 終始。不假卜觀視
T52n2105_p0403c07║   若掌中。自餘聖人雖曉未然之 理。必藉蓍
T52n2105_p0403c08║   龜以 通靈卦也　爾時明帝即遣中尚書又
T52n2105_p0403c09║   宣勅。道士姜斌論無宗旨。復云。開天經言
T52n2105_p0403c10║   老子說者。問姜斌。此開天經何處得來。是誰
T52n2105_p0403c11║   孰與。姜斌對曰。臣亡師道士張祥邊得。
T52n2105_p0403c12║   帝曰。經在何處。姜斌對曰。在觀。遣中書侍郎
T52n2105_p0403c13║   魏取尚書祖瑩等。就觀取得經將來。帝遣
T52n2105_p0403c14║   文武官尚書郎已上議當太尉公蕭琮太府
T52n2105_p0403c15║   李寔衛尉卿許百桃吏部尚書邢巒散騎常侍
T52n2105_p0403c16║   溫子昇等一百七十人。讀訖云。老子止著
T52n2105_p0403c17║   五千文。西隱流沙更無言說。此書虛妄。專言
T52n2105_p0403c18║   老子化胡說十二 部經。臣等所議。姜斌罪當
T52n2105_p0403c19║   惑眾　帝謂道士曰。卿等比來專學此法。何
T52n2105_p0403c20║   名求道。諸道士對曰。臣等並 無此書。今日始
T52n2105_p0403c21║   聞姜斌所說　帝即遣中書郎邢子才黃門
T52n2105_p0403c22║   侍郎楊寬等向觀重搜諸房。搜訖盡無此書
T52n2105_p0403c23║   　帝曰。姜斌道人罪合極刑 付獄斬決。爾
T52n2105_p0403c24║   時廷尉卿元超。領斌將出　三藏法師菩提
T52n2105_p0403c25║   流支諫曰。陛下新赦恩宥天下。今復建齋以
T52n2105_p0403c26║   啟多福　勅令論議開暢鳳猷。姜斌雖可語
T52n2105_p0403c27║   無宗旨得沾案會。今　陛下從天怒之 威。就
T52n2105_p0403c28║   案法之 中。如欲戮人恐不當天意。
T52n2105_p0403c29║   帝曰。弟子謹案經云。佛在因中作國王時。殺
T52n2105_p0404a01║   五百婆羅門不犯戒律。今姜斌開天之 說。此
T52n2105_p0404a02║   即妖書惑亂 朝廷。今不斬決誤後不少　法
T52n2105_p0404a03║   師極諫。姜斌免死。配徙馬邑。
T52n2105_p0404a04║   續集古今佛道論衡一卷